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L'immortalité des âmes et l'autre monde

 
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Aventia
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MessagePosté le: Jeu 26 Aoû - 10:40 (2010)    Sujet du message: L'immortalité des âmes et l'autre monde Répondre en citant

Les celtes étaient un peuple profondément religieux. Toutefois, comme Jean Markale l'a écrit une fois dans un de ses livres, le druidisme ne peut vivre en dehors d'une société celtique, car la religion en faisait partie intégrante. Il est impossible de revenir à l'arrière, mais en étudiant les légendes et la mythologie celtique, on en apprend plus sur nos véritables racines. Certains, comme Montaigne, ont assimilé la spiritualité celte à de l'animisme, pensant que les celtes voyaient résider en chaque chose, en chaque arbre ou animal de la forêt un esprit, symbole de l'immortalité des âmes à laquelle ils croyaient. Ce n’était pas tout à fait correct. Nos ancêtres croyaient que les âmes, étant éternelles, ne cessaient de se remuer et changer de place d'un corps à un autre. Ils disaient : «la mort n’est qu’une pause dans une longue vie » et croyaient à des mondes parallèles. On leur a donné beaucoup de noms, en général, ils sont au nombre de trois (ce que symbolise le triskel) : un monde où les âmes sont proche de la mort absolue, notre monde, c’est-à-dire de  l’acquisition des connaissances (cela rappelle la Genèse dans la Bible), et un monde où les âmes sont proches de l’Esprit eternel, Celui que nous appelons Dieu (où nous retournerons tous, si tout va bien – ce qui est proche de la croyance des indous). Ils avaient reconnu que cet univers évoluait et disaient : «Chaque humain est appelé à contribuer au changement dans le monde, c’est-à-dire au devenir de la divinité ».  Les celtes se moquaient des grecques et de leurs dieux anthropomorphiques. Les dieux n’ont pas de forme humaine, ce sont des forces de la nature.  Les druides étaient monotheistes, le peuple toutefois avait une forte tendance polytheiste;  cela ne dérangeait pas, car on affirmait que les divinités de la nature étaient des manifestations de l’Esprit eternel : Taranis, le dieu du temps (symbole la roue), du ciel et des éclairs ; Belisama, la resplendissante, le soleil ; Belenos, leur  fils, symbolisait l’énergie du soleil qui permettait la vie, etc. Toutatis (Teutates) au fait n’est pas le nom d’un dieu, mais signifiait « le dieu honoré par votre tribu ». Les  tribus guerrières honoraient les dieux solaires, alors que les tribus plus agricoles en honoraient d’autres qu’on appelait téluriens, souvent féminins, car symbolisant la fécondité de la terre (par exemple Rosmertha). Il y avait également les dieux associés aux sources et aux fleuves, Nantosuelta, Divonna ou Rheno… ou aux forêts, par exemple Arvenna en Belgique. Le christianisme fut relativement bien accepté par les celtes, Saint-Patrick leur ayant expliqué la trinité à l’aide d’un de leurs symboles, le trèfle. Ils croyaient également à la venue d’un Messie, appelé Maponios / Mabon (le jeune fils). Jusqu’au VIIème siècle, il y existait même une église chrétienne celtique. Elle fut banie par l’église romaine à cause de certains concepts jugés trop « paiens », tel l’évolution de la divinité, ce que les religions judéo-islamo-chrétiennes nient. C’est bien dommage, car peut-être qu’ainsi on aurait pû integrer le savoir de nos ancêtres au lieu d’essayer de l’effacer et de le remplacer.


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MessagePosté le: Jeu 26 Aoû - 10:40 (2010)    Sujet du message: Publicité

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hina
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MessagePosté le: Jeu 26 Aoû - 12:36 (2010)    Sujet du message: L'immortalité des âmes et l'autre monde Répondre en citant

  
Citation:
Les druides étaient monotheistes,
Quel dieu avaient-ils ?

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Aventia
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MessagePosté le: Jeu 26 Aoû - 13:15 (2010)    Sujet du message: L'immortalité des âmes et l'autre monde Répondre en citant

kate a écrit:
  
Citation:
Les druides étaient monotheistes,



Quel dieu avaient-ils ?


Le dieu druidique est ce qu'ils appellaient l'Esprit eternel ou l'Esprit originel. Dans ce modèle, les âmes seraient issus de cet Esprit et devraient à la fin des temps le rejoindre à nouveau. Ce n'est pas un dieu égoiste et vengeur comme Yavhé, ne demande pas à être adoré comme Allah, et il est à se demander s'Il avait une personnalité propre ou seulement était une représentation théorique. Etonnante est l'histoire de la genèse celtique. On parle d'un oeuf de serpent qui aurait été volé, cela se passait dans un autre univers... et cet oeuf aurait en quelque sorte explosé, ce qui ressemblerait à ce que nous appellons aujourd'hui le bigbang. Le cycle des univers - sans besoin d'un Dieu - est ce à quoi croient les bouddistes. Le Dieu celtique n'est donc pas créateur, mais est à l'origine des âmes humaines. La question est où et qui était-il avant le bigbang? Pour l'expliquer il y a des légendes, mais leur signification s'est perdue au cours du temps. Les monnaies celtiques montrent souvent char de combat avec un homme et un cheval. Au dessous des roues sont gravés des serpents. Une interprétation serait qu'il s'agit là d'un couple fuyant l'autre monde, emportant l'oeuf de serpent et que ces bestioles sont à leur poursuite. En passant par un pont (mystique, dont la signification nous est inconnue - mais ce pont se retrouve dans beaucoup de légendes également en Bretagne), se produirait cette explosion. Le Dieu celtique, les âmes, seraient des bribes de l'âme confondu de ce couple (car ils n'étaient plus qu'un! - ce qui est également évoqué par Moise quand il parle de la cérémonie de mariage). L'origine de notre univers serait alors une histoire d'amour qui s'est mal terminée. Ce serait à nous de ramasser tout ces morceaux et de reconstruire le puzzle. Curieusement, comme je l'ai mentionné plus haut, il existait aussi la notion d'un messie, du jeune fils de ce couple, dont la venue était attendue. Maponios est la lumière de ce monde, comme Jésus Christ l'est pour les chrétiens. La trinité est très présente dans la spiritualité celtique, parfois de manière grotesque comme dans le cas de la déesse-mère tri-partite (un héritage de l'âge de bronze sans doute), souvent par l'essai de l'explication des lois naturelles par l'exemple du triskel: deux forces et une résultante -> un homme, une femme et un enfant; ou bien, air plus terre donne le feu (l'énergie de transformation), air plus eau donne la vie, terre plus eau donne la mort. Saint-Patrick a utilisé cette notion pour expliquer aux irlandais la trinité: le Saint-Esprit (l'Esprit eternel), le Père (le couple à l'origine) et le Fils (la lumière du monde). Le triskel, symbole de cette civilisation, avait beaucoup de significations, pas seulement celle de l'existence de trois mondes. Il faut cependant ajouter que toutes ces explications sont des speculations, à la base sont des pièces de puzzle que nous essayons d'emboiter de manière logique. Or, nous sommes limités par notre pensée / intelligence humaine.

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MessagePosté le: Sam 28 Aoû - 09:22 (2010)    Sujet du message: L'immortalité des âmes et l'autre monde Répondre en citant

Pourquoi tu dis qu'ils croyaient en un seul Dieu puisqu'il y a un couple ? 

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Aventia
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MessagePosté le: Lun 6 Sep - 12:45 (2010)    Sujet du message: L'immortalité des âmes et l'autre monde Répondre en citant

kate a écrit:
Pourquoi tu dis qu'ils croyaient en un seul Dieu puisqu'il y a un couple ? 

A l'origine, il n'y a qu'une seule âme. Elle n'est ni feminine, ni masculine. On pourrait penser que lors de la création de notre monde, beaucoup s'est perdu, c'est-à-dire toutes les parties de l'âme originelle qui n'appartenaient pas à ce couple. Or, dans notre monde, les âmes sont crées au furs et à mesure et en fin de compte devraient compenser avec le temps pour les parties perdues. Ce couple ne sont pas des dieux, mais des êtres qui nous étaient semblables. Comme eux, nous ne possédons qu'une partie de l'âme d'origine, ce qu'on appelle l'Esprit eternel, c'est-à-dire Dieu. Vous pouvez vous imaginer pourquoi les religions judaiques (incluant le christianisme et l'Islam) ne peuvent pas reconnaitre ce concept de la divinité. Dans le druidisme, il est très dynamique, Dieu se développe avec le temps. Pour les autres religions, Dieu est immuable, tel qu'il a été au début, il sera à la fin des temps. L'église chétienne celtique au VIIème siècle fut banie par l'église romaine à cause entre autres de la formule: "Chaque homme et femme se doit de contribuer au développement du monde, c'est-à-dire au devenir de la divinité". Cette âme originelle, l'Esprit eternel, est unique, il s'agissait donc bien d'une religion monotheiste.

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